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	<description>VIOLENCEenIMAGES est un espace de réflexion sur les possibilités, offertes par l&#039;oeil photographique, de révéler au spectateur des réalités invisible à l&#039;oeil nu.</description>
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		<title>Les chaises de Muybridge</title>
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		<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 00:05:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jasmincormier</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Le cycle d&#8217;inclusion dans la culture et le langage visuel populaire est le propre des arts visuel, le «déclin»[1] de Vasari en quelque sorte. Un des plus récents exemples de ce phénomène de réappropriation d&#8217;images antérieures et iconiques est la production Muybridge Chairs par le projet de design anglais Studio801. Cette série de chaises s&#8217;inpire, au niveau [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=violenceenimages.wordpress.com&amp;blog=5729835&amp;post=551&amp;subd=violenceenimages&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="attachment_552" class="wp-caption alignright" style="width: 209px"><a href="http://violenceenimages.files.wordpress.com/2011/11/muybridgechairs.jpg"><img class="size-medium wp-image-552" title="muybridge chairs" src="http://violenceenimages.files.wordpress.com/2011/11/muybridgechairs.jpg?w=199&#038;h=300" alt="" width="199" height="300" /></a><p class="wp-caption-text">Studio 801, Muybridge Chairs, 2010.</p></div>
<p style="text-align:justify;">Le cycle d&#8217;inclusion dans la culture et le langage visuel populaire est le propre des arts visuel, le «déclin»[1] de Vasari en quelque sorte.</p>
<p style="text-align:justify;">Un des plus récents exemples de ce phénomène de réappropriation d&#8217;images antérieures et iconiques est la production <em>Muybridge Chairs</em> par le projet de design anglais <a title="Studio 801" href="http://studio801.co.uk/">Studio801</a>.<br />
Cette série de chaises s&#8217;inpire, au niveau visuel, des classiques images d&#8217;Eadweard Muybridge étudiant le cheval à la course. Les images de Muybridge, en plus de donner à la vision humaine accès à des univers précédemment interdits, permirent une fois pour toute de prouver le théorème voulant qu&#8217;un cheval à la course atteigne à un certain moment une position où aucune de ses pattes ne touchent le sol.<br />
C&#8217;est de cet héritage visuel dont s&#8217;inspire le Studio810 dans la création des chaises <em>Muybridge </em>et qui sera le sujet de ce billet.</p>
<p style="text-align:justify;"><span id="more-551"></span>Rappelant l&#8217;image du cheval au galop décollant du sol, les chaises donnent à voir deux groupes de pattes.</p>
<p style="text-align:justify;">Le premier, décoratif et sans fonctionnalité, est composé de pattes de bois ne touchant pas le sol (allant donc à l&#8217;encontre de l&#8217;idée purement fonctionnelle de la patte de chaise pour devenir un élément décoratif qui participe à la sémantique visuelle de l&#8217;objet).</p>
<div id="attachment_564" class="wp-caption alignright" style="width: 260px"><a href="http://violenceenimages.files.wordpress.com/2011/11/muybridgedetail.jpg"><img class="size-full wp-image-564 " title="muybridge detail" src="http://violenceenimages.files.wordpress.com/2011/11/muybridgedetail.jpg?w=720" alt=""   /></a><p class="wp-caption-text">Eadweard Muybridge, Détail d&#039;une plaque photographique, 1873.</p></div>
<p style="text-align:justify;">L&#8217;autre groupe de pattes occupe un rôle purement fonctionnel tout en s&#8217;effaçant visuellement de l&#8217;oeuvre par leur transparence. Bien que transparent, ce groupe de pattes reste visible, brisant le quatrième mur, à la manière de marionnettistes de théâtre <em>Bunraku</em>[2].</p>
<p style="text-align:justify;">C&#8217;est cependant le groupe «en vol» auquel le spectateur doit s’intéresser principalement car il est celui qui explore le domaine des relations entre la sciences et ses découvertes, et l&#8217;univers esthétique et visuel[3], principal champs d&#8217;intérêt dans la production du Studio801.<br />
En reprenant cette icône du cheval décollant du sol durant son galop, le Studio801 rend hommage à Muybridge.</p>
<p style="text-align:justify;">Au delà de la fonction d&#8217;hommage que remplissent ces chaises en restructurant leur structure d&#8217;objet fonctionnel autour d&#8217;un code visuel tant artistique que scientifique, les chaises de <em>Muybridge</em> détruisent le <em>gestalt</em>[4] de la chaise. En attaquant la notion d&#8217;«unité» de la forme, le concept même au coeur de la raison d&#8217;être de l&#8217;objet est atteint.<br />
Éloignées tant dans la forme que dans l&#8217;idée du <em>One and Three Chair</em> de Kossuth, les <em>Muybridge Chairs</em> aspirent à la mobilité et l&#8217;unicité. Comme les photographies d&#8217;Helios (Muybridge), les chaises du Studio801 sont des fragments, des ombres sur la parois de la caverne platonicienne plutôt que des symboles d&#8217;une idée pure ou des actualisations pures d&#8217;un concept.</p>
<p style="text-align:justify;">Finalement, le locuteur francophone ne manquera pas de remarquer le ludisme  d&#8217;accuser la «mobilité» d&#8217;une pièce de mobilier par sa forme.</p>
<p style="text-align:justify;">L&#8217;oeuvre peut être vue sur le site du <a title="Muybridge Chairs" href="http://studio801.co.uk/works/show/?id=43">Studio801</a>.</p>
<p style="text-align:justify;">_________</p>
<p><span style="font-size:x-small;">[1] VASARI, Giorgio , JEANRON, Philippe-Auguste et Léopold LECLANCHÉ, <em>Vies des peintres, sculpteurs et architectes, Volume 1</em>, Paris, Just-Tessier Libraire-Éditeur, 1839, page 308.<br />
[2] «Originally, the color black signified &#8220;nothingness,&#8221; so Bunraku adapted this concept of &#8220;nothing&#8221; and started employing black-robed operators, which indicates that they cannot be seen, as there is &#8220;nothing&#8221; there.»<br />
<a href="http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/en/contents/creaters/operator.html">http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/en/contents/creaters/operator.html</a> (Accédé le 23 novembre 2011).</span><span style="font-size:x-small;"><br />
[3] <a href="http://studio801.co.uk/about">http://studio801.co.uk/about</a> (Accédé le 23 novembre 2011).<br />
[4]Voir FRIED, Michael, <em>Art and objecthood: essays and reviews</em>, Chicago, University of Chicago Press, 1998.</span></p>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/violenceenimages.wordpress.com/551/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/violenceenimages.wordpress.com/551/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/violenceenimages.wordpress.com/551/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/violenceenimages.wordpress.com/551/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/violenceenimages.wordpress.com/551/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/violenceenimages.wordpress.com/551/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/violenceenimages.wordpress.com/551/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/violenceenimages.wordpress.com/551/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/violenceenimages.wordpress.com/551/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/violenceenimages.wordpress.com/551/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/violenceenimages.wordpress.com/551/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/violenceenimages.wordpress.com/551/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/violenceenimages.wordpress.com/551/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/violenceenimages.wordpress.com/551/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=violenceenimages.wordpress.com&amp;blog=5729835&amp;post=551&amp;subd=violenceenimages&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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